К основам методологии изучения традиционных общин Востока (расширенная стенограмма круглого стола, ИВ РАН, 18 декабря 2017 г.)

Публикуется расширенная стенограмма обсуждения подходов к некоторым базовым понятиям общественно-исторического анализа социальных групп Востока, которые условно принято называть традиционными общинами. К последним относятся и локальные сообщества на основе совместной хозяйственной деятельности, и связанные общими интересами небольшие национальные группы, и религиозные конфессии. В ходе живой научной полемики высказываются мнения по основополагающим понятиям: община, традиция, цивилизация, этническая общность, модернизация и др. Рассуждая на важные для историков темы методологического характера, ученые обнаруживают целую гамму мнений и подходов, иногда кардинально не совпадающих. Свои взглды на людские сообщества – под углом зрения разных культурных и религиозных традиций, свойственных этим социумам общественных устройств, и наделенных особыми «восточными» чертами политико-экономических систем – участники дискуссии подкрепляют конкретными примерами исторических явлений и событий.

---

Религиозный аспект легитимации статуса женщин-императриц на Дальнем Востоке (на примере императриц У-хоу и Кокэн)

Основной темой данного исследования является изучение и сравнительный анализ религиозного аспекта в легитимации женщин-императриц на Дальнем Востоке на примере китайской правительницы У-хоу (624-705) и японской императрицы Кокэн (Сётоку, 718-770). Известно, что обе они активно использовали буддийские доктрины в качестве политической пропаганды для легитимации своего статуса, покровительствовали буддийской сангхе и принимали монашеские обеты. На пути к власти обе У-хоу и Кокэн столкнулись с оппозицией в лице придворных чиновников и могущественных аристократических кланов, поэтому в качестве основополагающей силы они использовали поддержку буддийской сангхи и привлекали к делам управления в качестве советников и доверенных лиц буддийских монахов. Включение в государственную доктрину буддийских представлений о вселенском царе-чакравартине придавало новую трактовку традиционным идеалам управления и, тем самым, позволяло теоретически обосновать законный статус этих правительниц в про-конфуциански настроенном обществе. В качестве политической пропаганды они использовали культ поклонения буд¬дийским мощам и распространение их, а также истолкование различных природных явлений как благоприятных знамений. Использование религиозных аспектов буддизма и, отчасти, даосизма и синтоизма в своей политике выражало стремление У-хоу и Кокэн подняться над гендерными ограничениями традиционного общества в статусе вселенского царя-чакравартина и бодхисаттвы, по природе своей не имеющего пола.

---

Akalanka Bhaṭṭa and his Rājavārttika: An Example of Textual Transmission in the Digambara Philosophical Commentary Tradition

It is a truth universally acknowledged that the trajectory of the formation and development of philosophical thought in the territory of the Indian subcontinent had quiet a particular vector.

---

Предварительные результаты подводно-археологического обследования акватории Северной стороны г. Севастополя (м. Константиновский – устье реки Бельбек).

Исследования выполнялись участниками совместной подводно-археологической экспедиции Института востоковедения РАН и Севастопольского государственного университета (Работы проводились при финансовой поддержке гранта РГО Договор №15/2017-И от 11 сентября 2017 г.). В ходе подготовки к проведению полевого сезона 2017-2018 гг. участниками экспедиции был проведен сбор и анализ источников, фондовых и литературных материалов, геоморфологических данных по району исследования.

---

Рецензия на: Под небом Южной Азии. Хула и хвала: коммуникативные модальности исторического и культурного своеобразия / Рук. проекта И.П. Глушкова; отв. ред. Е.Ю. Ванина. М.: Наука – Вост. лит., 2017. 927 c.: ил. ISBN 978-5-02-039789-7

---

К вопросу о счете времени в Средней Азии

В работе исследуются календарные и астрономические представления киргиз-казаков, узбеков и горных таджиков, свидетельствующие об использовании лунно-звездного календаря, в котором продолжительность месяца измерялась с помощью наблюдения соединений Луны с Плеядами. Показано, что данный календарь ни в чем не уступал лунно-солнечному календарю, хотя для земледельцев он был столь же неудобен, поскольку начало года в нем приходилось на разные даты солнечного календаря. На основании того, что у горцев Памира лунно-звездный календарь сохранился хуже всего, выдвинуто предположение, что изначально он был изобретен кочевниками-скотоводами.

---

Сны матери Джины по «Кальпа-сутре» Бхадрабаху: житие Джины Махавиры и первая джайнская икона аягапатта

В истории культуры в разные времена имплицитно и эксплицитно возникает проблема соотношения видимого образа и невербализуемого смысла. В современном мире эта проблема конкретно упирается в задачу создания информационной графики, которая могла бы визуализовать процессы, не существующие в зримой форме. При этом и в современной, и в древней культуре проблема состоит, с одной стороны, в том, как свернуть, спрессовать информацию, с другой, как ее развернуть, если она дана в нерасчлененном виде и несет множество смыслов.

---