Центр арабских и исламских исследований
Система работы ЦАИИ, его цели, задачи, методология работы Центра, равно как и его внутренняя структура и формы презентации результатов работы задаются двумя принципиальными обстоятельствами.
Первое: необходимость сочетания прикладных исследований с фундаментальными.
Второе: междисциплинарность и комплексность исследовательских программ при растущей дифференциации научного знания.
Первое обстоятельство определяет основные параметры деятельности. Каждое направление исследовательской работы может вестись на трех основных уровнях:
- мониторинг текущей ситуации и соответственно оперативная аналитика, отвечающая практическим нуждам российского общества и государства;
- средний уровень исследований, на котором результаты мониторинга систематизируются и концептуализируются, вводятся в широкий исторический контекст, приобретают теоретическую и методологическую значимость;
- глубинный уровень исследований предполагает выявление фундаментальных основ рассматриваемых процессов и структур, их анализ в феноменологической и длительной исторической перспективе.
Учитывая ограниченность ресурсов, круг рассматриваемых вопросов задается именно первым уровнем, то есть прикладной необходимостью, в то время как достижение глубинного уровня исследований становится важнейшей целью всей работы.
Прагматизм и фундаментальность становятся, таким образом, определяющими принципами работы ЦАИИ.
Содержание работы ЦАИИ
Междисциплинарность и комплексность наравне с существующей исследовательской традицией определяют содержание работы ЦАИИ, в котором выделяются пять основных направлений: политическое, социальное, экономическое, гуманитарное и исламоведческое, каждое из которых совмещает в себе историческое и феноменологическое измерения.
Эти пять, существующих сегодня в ЦАИИ, направлений исследований в перспективе могут и должны быть расширены, в частности, в сферу культурологии.
В рамках всех этих направлений реализуются различные аспекты общих исследовательских тем.
На сегодняшний день таких тем три.
Первая тема: Традиция, трансформация и революция в арабо-мусульманской цивилизации.
На верхнем уровне ее исследование предполагает постоянный мониторинг политической и гуманитарной жизни, социальных процессов, экономической динамики развития арабского мира, а также актуальных проблем религиозной жизни арабо-мусульманских сообществ.
На среднем уровне она предполагает изучение закономерностей и путей трансформации политических систем арабских государств, основ политической культуры арабо-мусульманских обществ, проблем социально-экономической модернизации, общественных отношений и общественной мысли в арабо-мусульманской культуре.
Наконец, на глубинном уровне рассматриваются такие проблемы как таклид и иджтихад в исламе, проблема власти, государства, общества в арабо-мусульманской культуре, проблема толкования священных текстов ислама и их политической инструментализации и т.д.
Вторая тема: Единство и множественность арабо-мусульманской цивилизации.
На верхнем уровне рассматриваются актуальные проблемы региональных отношений в арабском мире, внешняя политика отдельных государств, региональных объединений и организаций, общерегиональные и страновые аспекты хозяйственного развития и т.д.
На среднем уровне: в исторической перспективе рассматриваются проблемы регионального развития и региональной безопасности, межрегиональные связи Арабского мира, ведутся историко-компаративистские исследования арабского мира, изучение политической и социально-экономической истории отдельных стран; экономическая дифференциация арабских стран; различные формы бытования ислама.
На глубинном уровне проблема единства и множественности в арабо-мусульманской культуре предполагает определение ее базовых и суплементарных элементов.
Третья тема: Россия – Арабский мир – ислам.
Эта тема предполагает на верхнем уровне оперативный анализ отношений РФ как с отдельными арабскими странами, региональными организациями и объединениями.
На среднем уровне – исследование истории двусторонних отношений, определение места государств Арабского Востока во внешней политике России (и наоборот), анализ проблем взаимовлияния арабо-мусульманской и российской культур.
На глубинном уровне проводятся компаративные исследования исторических путей развития двух цивилизаций.
Учитывая прагматический императив работы ЦАИИ эта тема, в значительной степени, определяет и исследовательские подходы относительно двух остальных.
В рамках каждой из тем исследования фундируются комментированными переводами важнейших памятников арабо-мусульманской культуры.
Структура ЦАИИ, формы работы и презентации результатов.
Учитывая потребность в сочетании комплексности и многоуровневости исследований с растущей в арабистике дифференциацией, основной формой работы становятся коллективные проекты, выполняемые небольшими научными группами, каждый из которых вписывается в общую исследовательскую тему.
Необходимость интеграции ЦАИИ в международное научное сообщество диктует и активное развитие международных исследовательских проектов, выполняемых в тесном сотрудничестве с коллегами из стран региона.
Вместе с тем, углубление содержания исследований предполагает расширение полевой работы в странах региона.
Промежуточные результаты деятельности проектных групп докладываются на периодических семинарах.
Результаты индивидуальной работы авторов обсуждаются в рамках постоянно действующего методологического семинара.
Кроме того, постоянный мониторинг развития арабского мира предполагает регулярные страновые обзоры.
Приглашение на методологические семинары и страновые обзоры не только заинтересованных коллег, но также аспирантов и студентов позволит со временем консолидировать вокруг ЦАИИ московское сообщество арабистов.
Результаты коллективных исследований по каждой теме презентуются в нескольких форматах параллельно.
Анализ верхнего уровня предполагает подготовку оперативных документов (аналитических записок, справок и т.д.) как для государственных ведомств, так и для общественных и частных организаций.
Другая форма – это аналитические доклады, публикуемые на русском и английском языках, что составляет важный элемент интеграции ЦАИИ в международное научное сообщество.
Как показывает практика, эта форма обладает важной культуртрегерской функцией, она оказывается особенно востребованной как мировым экспертным сообществом, так и заинтересованными представителями гражданского общества, власти и бизнеса.
Наиболее фундаментальной формой презентации коллективных проектов являются коллективные монографии, разрабатываемые в тесном сотрудничестве авторов, и отражающие своим содержанием все три уровня исследований.
Центр ведет важную работу по сотрудничеству и координации научных исследований с московскими и рядом российских научных центров, а также с некоторыми странами СНГ.
Большая группа ведущих научных сотрудников Центра систематически сотрудничает со средствами массовой информации России и зарубежья, оперативно откликается на важнейшие события, которые разворачиваются в арабском мире, в особенности на протяжении Арабского пробуждения с 2011 г.
Участие в фундаментальных исследованиях Президиума РАН и ОИФН РАН:
Сейранян БГ., Исаев В.А. и Филоник А.О. работают над реализацией проекта ЦАИИ, включенного в Программу ОИФН РАН «Нации и государства в мировой истории», под названием «Современные арабские монархии: становление, эволюция и типология государственности», исполнение которого рассчитано на три года (2012-2014 гг.).
Участие в международных, федеральных целевых, региональных программах, программах РФФИ, а также зарубежные гранты, государственные контракты, контракты с российскими заказчиками, международные проекты и соглашения с зарубежными партнерами:
- Ибрагим Т. Грант по Федеральной программе Президиума РАН «Традиции и инновации в истории и культуре». 2012-2014.
- Ибрагим Т. Грант РГНФ «Атомизм и мировая культура» (рук. д. филос.н. Лысенко В.Г., Институт философии РАН).
- Кузнецов В.А. Грант РГНФ. «Единство и множественность, часть и целое: стратегии организации смыслового пространства в арабо-мусульманской культуре». Номер государственной регистрации проекта: 01201371953. Руководитель проекта – академик РАН Смирнов А.В.
Представители ЦАИИ принимают участие в комплексных научных экспедициях, в том числе в составе Российско-йеменской комплексной экспедиции в Йеменской Республике, один из отрядов которой возглавляет прежний руководитель Центра, а с 2009 г. – директор Института востоковедения В.В. Наумкин.
Сотрудники Центра активно взаимодействуют с госструктурами (Совет Безопасности РФ, МИД, Федеральное собрание РФ, министерство юстиции, Общественная палата и т.д.).
Десять сотрудников ЦАИИ занимаются преподавательской работой в ведущих вузах страны (МГУ, ИСАА, МГИМО, МПГУ, ПСТГУ, РГГУ, ВШЭ, Институте стран Востока).
Награды:
Сотрудники ЦАИИ неоднократно награждались за свою научную и общественную деятельность. Среди полученных в последние годы наград следует отметить орден «За пользу Отечеству – Золотой крест» (общественная награда), юбилейную медаль «В память 1000-летия Казани», премия им. С.Ф. Ольденбурга за 2009 г. Президиума РАН, Почетную грамоту Государственной Думы РФ за существенный вклад в развитие сотрудничества Российской Федерации с государствами СНГ, грамоту Совета безопасности РФ за активное участие в работе Научного совета.
Новости подразделения
|
|
|
|
|
|
|
Новые статьи
«Нетипичный» терроризм в этноконфессиональном конфликте в Ираке (на примере ситуации вокруг теракта в г. Хан Бани Саад)
Статья посвящена исследованию проблемы террористического насилия, совершаемого по религиозному признаку в рамках этноконфессионального конфликта в Ираке. В центре ис-следовательского внимания такой феномен, как терроризм «неошиитских» экстремистских группировок. Анализ проблемы проводится на примере конкретной ситуации – теракта в ирак-ском городе Хан Бани Саад. По разным причинам феномен «неошиитского» терроризма, как правило, остается за рамками интереса российских экспертов. Поэтому главная цель данной ра-боты состоит в том, чтобы попытаться внести посильный вклад в формирование и разработку проблемного поля данного научного дискурса.Победа, равносильная поражению: о чем молчат руины Мосула
Говоря о причинах и следствиях мосульского кризиса, очень трудно удержаться от проведения аналогии с онкологической патологией. Возможно, это сравнение не совсем корректно, но, тем не менее, для него есть определенные основания.Нури аль-Малики предложил России усилить свое влияние в Ираке
Новый поворот в российско-иракских отношенияхАль-Азхар и Арабская весна
Иран оседает в Сирии
Марокко: продвижение программы реформ способствует экономическому росту
«Большая» и «малая» традиции в марокканском исламе: проблемы разграничения и социокультурного контекста
В статье рассматриваются теоретико-методологические установки выделения «высокой» и «народной» традиций в исламской культуре. На базе разнообразных источников исследуются хозяйственно-культурные, демографические и морально-психо¬ло¬гические факторы, обусловившие различия в общественном контексте функционирования исламских институтов в Марокко XVI–XIX вв. Показаны характерные черты и различия в обрядовом комплексе и проявлениях благочестия в городской и сельской среде Дальнего Магриба. Особое внимание уделено вопросу о применимости в исламоведении «двухуровневой» модели феномена религиозных верований. Анализируются различные подходы к оценке внутренней организации исламского религиозного комплекса Марокко, сложившиеся в отечественной, западной и арабской историографии.Телефон: +7 495 624-5150
E-mail: arabres@ivran.ru
История Центра арабских и исламских исследованийКниги подразделения...
Сарабьев Алексей Викторович
Христиане Ближнего Востока. Вчера, сегодня... завтра?
Долгов Борис Васильевич
Феномен «Арабской весны» 2011 – 2016 гг. : причины, развитие, перспективы. Тунис, Египет, Ливия, Сирия, Алжир
Самарская Людмила Максимовна
Декларация Бальфура в контексте англо-сионистской дипломатии в период Первой мировой войны
Звягельская Ирина Доновна, Наумкин Виталий Вячеславович, Кузнецов Василий Александрович, Сухов Николай Вадимович
Ближний Восток в эпоху испытаний: травмы прошлого и вызовы будущего
ВИДЕОАРХИВ ИВ РАН
