28 мая 2025
Доклад Т.А. Аникеевой, Р.С. Абдулмажидова и Х.Г. Алибекова «Арабографичная рукопись Дагестана и ее “культурная биография” (на примере частной коллекции Султанмухаммада ал-Бежти)»
28.05.2025 в Отделе памятников письменности народов Востока состоялся доклад зав. Центром исламских рукописей ИВ РАН Т.А. Аникеевой в соавторстве с Р.С. Абдулмажидовым и Х.Г. Алибековым (ИИАЭ ДФИЦ РАН), посвященный описанию дагестанских собраний арабографичных рукописей и документов.
Летом 2024 г. в селении Бежта (Бежтинский участок, Цунтинский район Республики Дагестан) была исследована, полностью описана и оцифрована библиотека рукописей и книг, принадлежавшая ученому-богослову, первому бежтинскому наибу имама Шамиля Султанмухаммаду ал-Бежти (ум. 1878) и его потомкам (коллекция продолжила пополняться при его сыновьях – Кебедмухаммаде и Абдулмажиде, а также внуках). Эта коллекция лишь частично сохранилась до наших дней, поскольку в период репрессий мусульманского духовенства Дагестане, многие рукописи из ее состава были безвозвратно утеряны. Она состоит из классических трудов арабо-мусульманских авторов, которые имелись почти в каждой дагестанской библиотеке (может показаться, что арабографические рукописные коллекции по тематическому содержанию во многом повторяются, что объясняется и тем, что в целом круг изучаемых дисциплин в отдельно взятом регионе был ограниченным). Однако, как и другие частные коллекции Дагестана, собрание интересно прежде всего различными письмами и документами, содержащимися в рукописях, а также многочисленными глоссами на полях, между строк, на форзацах и первых и последних страницах манускриптов. Эти записи, а также данные из писем и документов, делают каждую частную коллекцию уникальной и позволяют в некоторых случаях проследить и воссоздать «культурную биографию» рукописной книги: манускрипт (или коллекция целиком) меняет своих владельцев, продается и покупается, становится предметом судебного разбирательства, частью вакфа или наследства. Таким образом, существование рукописи или коллекции может быть рассмотрено и в контексте социальной и экономической истории региона, и в рамках микроистории отдельных сообществ. Жанровое разнообразие рукописного собрания может свидетельствовать как о предпочтениях конкретного владельца коллекции, так и актуальности тех или иных мусульманских богословских направлений на различных исторических этапах.