ИВ РАН

Статьи

Новые статьи

Альберт Иванович Куприн (1941–2013)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №4, с.215-216


Теодор Адамович Шумовский (1913–2012)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №4, с.217-220


Станет ли цивилизационный подход научным методом?

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.5-14

Алаев Леонид Борисович

В статье критически рассматривается популярная в современной науке цивилизационная теория. Доказывается, что в цивилизационной парадигме нет общепринятого определения базового понятия "цивилизация".


Аршак I или Андрагор: кто был основателем Парфянского государства?

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.15-21

Балахванцев Арчил Савелич

В статье рассматривается вопрос о том, кто – последний селевкидский сатрап Парфиены Андрагор или предводитель парнов Аршак – был создателем Парфянского государства. На основе анализа эпитомы Юстина автор приходит к выводу, что Андрагор до самого конца сохранял верность Селевкидам, а независимая Парфия возникла благодаря захвату сатрапии Аршаком.


Особенности конфессиональной политики правительства в Японии в VII–VIII вв. (на примере кодекса “Сонирё”)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.22-28

Лепехова Елена Сергеевна

Данное исследование посвящено проблеме конфессиональной политики государственной власти в Японии в VI–VIII вв. в отношении буддизма на основе изучения отдельных статей из специального законодательного кодекса “Сонирё” (“Правила и ограничения для монахинь и монахов”), введенного правительством для контроля за буддийской сангхой. Этот кодекс являлся частью единого свода законов “Тайхорё”, принятого в конце VII в. и составленного на основе китайских законодательных статутов периодов Суй (581–618) и Тан (618–907). Стремясь интегрировать буддизм в систему государственного управления, правительство рицурё пыталось ввести буддийскую сангху в рамки конфуцианской законодательной системы, ставившей на первое место служение обществу. Получив привилегии такие же, как у правительственных чиновников, буддийские монахи и монахини должны были относиться к службе государству как к своему личному долгу.


Алевиты в Турецкой Республике

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.29-35

Жигульская Дарья Владимировна

Статья посвящена статусу алевитов и их месту в общественной жизни Турции. Особое внимание уделяется официальной позиции властей в отношении культурно-религиозного и социального явления, которое представляет собой алевизм. Статья базируется в основном на работах турецких авторов, как отстаивающих позиции алевизма, так и, напротив, поддерживающих официальную политику властей.


Христианство в начале XXI в. в Африке южнее Сахары: количественные и качественные характеристики

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.35-43

Андреева Лариса Анатольевна

В статье рассматриваются количественные и качественные характеристики современного христианства в Африке в регионе южнее Сахары. Делаются выводы о том, что закончен процесс религиозного размежевания континента и рост адептов христианства, как и ислама, коррелирует с ростом численности населения, уже исповедующего ту или иную религию. Современные успехи христианизации континента обусловлены, в первую очередь, постколониальной политикой “африканизации” христианства, которая привела к таким тенденциям в современном христианстве, как двоеверие и синкретизм. Особенности религиозности населения региона южнее Сахары свидетельствуют о доминировании в сознании религиозной картины мировидения, следовательно, велика вероятность потенциальных христианско-исламских конфликтов в будущем.


“Три народных принципа” Сунь Ятсена как идейный источник теории “новой демократии” Мао Цзэдуна

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.44-54

Смирнов Дмитрий Анатольевич

Построение государства «новой демократии» Мао Цзэдун непосредственно связывал с претворением в жизнь «трёх народных принципов» Сунь Ятсена. В той или иной мере эти принципы («национализм», «народовластие», «народное благоденствие») отразились на содержании теории и практики «новой демократии». Оба учения были направлены на «предотвращение» капитализма в Китае. «Новая демократия» как особый «третий» путь революции и модернизации рассматривался Мао Цзэдуном в качестве единственно возможного для Китая и всех колониальных и зависимых стран.


Лига арабских государств: между Багдадом и Каиром

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.55-63

Исаев Леонид Маркович

С наступлением Арабской весны 2011 г. и последовавшей за ней чередой социально-политических потрясений произошла реконфигурация сил на арабском Востоке: Египет времен Хосни Мубарака, игравший определяющую роль в ближневосточной политике, погрузился в затянувшийся политический кризис, которому не видно конца; еще одна влиятельная страна региона – Сирия – вступила в фазу гражданской войны с непредсказуемым до сих пор исходом, при этом заметно возросла роль Саудовской Аравии и Катара, стремящихся занять место в авангарде арабского мира, и налицо возрождение Ирака после разрушительной интервенции со стороны войск НАТО. Не стала исключением и Лига арабских государств (ЛАГ), где за последние два года безусловное египетское доминирование понесло потери, а на авансцену начали постепенно выходить другие арабские государства – прежде всего те, которым удалось выработать “иммунитет” к событиям Арабской весны.


Марксизм и веданта в современной Индии

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2013, №3, с.64-74

Бурмистров Сергей Леонидович

В статье рассматривается рецепция марксизма современной индийской культурой и его взаимодействие с философской системой веданта, доминировавшей в интеллектуальном ландшафте Индии Нового времени. Усвоение марксизма современной индийской культурой, как показано в статье, упрощалось благодаря тому, что некоторые понятия самой веданты (например, понятие освобождения) имели наряду с религиозным социальный аспект.


1   224   225   226   227   228     262

Календарь ИВ РАН

Март 2024
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
26 27 28 29 1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

Анонсы

28 марта 2024 года
Лекция Черниковой Ларисы Петровны «Русская эмиграция в Китае: визуальный ряд»
Лекторий «Мир Востока» продолжает работу в марте 2024 года.
28 – 29 марта 2024 года
Четвёртая международная научная конференция «Археология древнего Востока»
Конференция организована Центром археологии доисламского Востока и Центром археологии Нильской долины и состоится 28–29 марта 2024 г. в Институте востоковедения РАН.

Новые статьи

Родная земля для сербов, хорватов и бошняков
Чем запомнилась поездка на Западные Балканы
Почему в Сирии уничтожают сторонников национального примирения
В стране наблюдается новый всплеск террористических актов
Беды Ближнего Востока
Регион переживает один из самых нестабильных периодов в новейшей истории

ИВ РАН в СМИ